独肖有鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富的(de)传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间(jiān)文化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这十(shí)二种动物的(de)习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活动的动物，因此(cǐ)以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出(chū)之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二支配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十(shí)八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十二生肖(xiào乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思)。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期，食草(cǎo)动物(wù)乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生(shēng)的人如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的(de)动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的(de)混合形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人兽不(bù)分(fēn)的(de)思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动物(wù)不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许(xǔ)并非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生(shēng)肖是鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地(dì)行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的(de)习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

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