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关一下月亮是什么意思

关一下月亮是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性是助(zhù)词,用在主谓间,取消(xiāo)句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

  关(guān)于(yú)无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么用(yòng)法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性以(yǐ)及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法?,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)中的(de)之(zhī),无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之怎么翻(fān)译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的音(yīn)乐扰(rǎo)乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室(shì)铭》。

  全文(wén)短短八(bā)十(shí)一字,作(zuò)者(zhě)借赞(zàn)美陋室抒写自(zì)己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道(dào),不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词(cí),出(chū)名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵(líng):形容词活用为(wèi)动词,显出(chū)有(yǒu)灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋(lòu)室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使(shǐ)动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名词(cí)作动词(cí),蔓上。

  例句:苔(tái)痕上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿:形容(róng)词(cí)作(zuò)动词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等(děng)管弦(xián)乐器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这(zhè)个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱共叔(shū)段,欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语和中心词之间,表示修饰、领属的(de)关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般不必译出(chū)。

  《师(shī)说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词(cí)语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表示(shì)对方位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分(fēn)几种(zhǒng)情况(kuàng): (一)可以代人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它(tā)们)。

  作宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作(zuò)宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指。

  可译为"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之间,可译(yì)"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴(wú)、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容词)和(hé)补语(yǔ)之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有(yǒu)得(dé),以其(qí)求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词(cí)之前(qián),译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋(sòng)有何罪") (四)结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语(yǔ)在句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语(yǔ)和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译(yì)。

  译时(shí)也(yě)可(kě)省(shěng)去。

  如: 师道(dào)之不传也(yě)久(jiǔ)矣!欲(yù)人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣!(《师说》) 悍吏(lì)之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整(zhěng)音节的作(zuò)用(yòng),无义(yì),译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌(shé),强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公(gōng)与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名(míng)称。

  

关一下月亮是什么意思>   ①学而(ér)时(shí)之,不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销(xiāo),学而(ér)不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,关一下月亮是什么意思后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君(jūn)之力,曾(céng)不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南(nán)面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚(běn)运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不(bù)病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命(mìng)之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”,放在定语和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心(xīn)语(yǔ)。

   例如(rú): ①故时有物外(wài)之趣(qù)。

   (沈(shěn)复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林嗣(sì)环《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

   (陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:直(zhí)径一寸(cùn)的木(mù)头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性,使原(yuán)来(lái)的主谓句成为句子成(chéng)分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱(ài)莲花(huā)的从淤(yū)泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道(dào)之行(xíng)也》礼记)译(yì):当政治上(shàng)最(zuì)高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将要击鼓进攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑(yí)问句(jù)中,疑问代词作宾语(yǔ)时(shí),放在动词谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云(yún):“何(hé)陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译(yì):宋国(guó)有什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮(bāng)助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这(zhè)个“之”只是(shì)提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法(fǎ),“何(hé)陋之有?”即(jí)为(wèi)“有何(hé)陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的(de)马,一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔人详(xiáng)尽地回(huí)答(dá)了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子(zi)《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹(cáo)刿(guì)论战》)译:所(suǒ)以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆(fù)盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户(hù)。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁父这样的(de)小山(shān)。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之(zhī)垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕(gēng)作(zuò),到田(tián)埂上休息。

   ②杜少府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言(yán)文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文(wén)言(yán)文中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个(gè)地点名词,前面有人名或人称代词,整(zhěng)个句子合起来应为“某人去某(mǒu)地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之”作结(jié)构(gòu)助词“的(de)”解(jiě)。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知(zhī)鱼之乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一个名词或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词的末(mò)尾,或用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语(yǔ),不作主语(yǔ)。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语和谓语之间,起取消句子独立性的作(zuò)用。

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