赶尸(shī)也(yě)有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一(yī)样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并(bìng)不是最初的想法(fǎ)，因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动(dòng)作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中(zhōng)就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾(céng)有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃(nǎi)伊(yī)，五(wǔ)脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓(lǒu)子，篓子(zi)里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山(shān)峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样既(jì)能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着(zhe)回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官方聘(人+工念什么 人工念什么姓pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回犯人(rén)的(d人+工念什么 人工念什么姓e)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干(gàn)脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就(jiù)是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就是让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南西北(běi)，那(nà)么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二项测试：就是让测(cè)试者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过(guò)来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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