相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今义是什么，相委而去的委的古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至(zhì)。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君(jūn)久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲(qīn)尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而(ér)去的委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而(ér)去”的“委(wěi)”埋(mái)念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗jīng)打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至，太丘舍(shě)去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则(zé)是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期》是南(nán)朝文(wén)学家(jiā)刘义(yì)庆的作品(pǐn)，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与(yǔ)来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞扬(yáng)了(le)陈元方(fāng)维(wéi)护父亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>

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