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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士值此之际是什么意思春节，值此 之际区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代表落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式(shì)书(shū)院实际上是在(zài)教育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也(yě)对书院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(sh值此之际是什么意思春节，值此 之际ěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科，分二(èr)经(jīng)、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试时问大义十(shí)条，试(shì)时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经学(xué)和时务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要(yào)“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考经(jīng)学和时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什么(me)区(qū)别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时(shí)间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有(yǒu)书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科(kē)一起随(suí)着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积(jī)极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出现打破了以往中(zhōng)国政治(zhì)制度当中传统的世袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定(dìng)从民(mín)间选拔人(rén)才，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威(wēi)胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就是为了减少传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治值此之际是什么意思春节，值此 之际体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传(chuán)到了(le)东亚的一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制(zhì)度(dù)流(liú)传到了欧洲，一直延续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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