十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一(yī)个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一(yī)群人的望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十(shí)五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅(方阵是什么意思chàng)然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的(d方阵是什么意思e)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间。

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