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成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是“扶(fú)大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以(yǐ)客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的(de)。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰(jié)。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零(líng)丁洋诗(shī)》与之。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕(tì)，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其死(sǐ)而二其(qí)心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手(shǒu)下让文天祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教(jiào)唆人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救，作(zuò)为(wèi)人臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代(dài)表之作，作者于文中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神(shén)成为后(hòu)世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对(duì)他(tā)也颇多赞誉之词，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比喻拯救(jiù)事物于危险的境(jìng)陪(péi)樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代(dài)表之(zhī)作，作者(zhě)在文章(zhāng)中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了(le)七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个(gè)多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力(lì)弗支”，终其一生(shēng)，他没(méi)能(néng)，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著名的爱国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品(pǐn)。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客(kè)礼见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山(shān)，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃(nǎi)教人叛(pàn)父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其(qí)末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像客人一样接(jiē)待他(tā)，和他一起去崖山，并让他(tā)写(xiě)信招(zhāo)降张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保护(hù)国家(jiā)，还教(jiào)唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范劝说了(le)文天祥好(hǎo)几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区了，你(nǐ)忠孝已经尽到(dào)了，如果(guǒ)能像为宋朝做事那样为(wèi)我(wǒ)们皇上做事，至(zhì)少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神成为后世(shì)之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来(lái)学者对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品，他以(yǐ)洋洋(yáng)洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动人心弦的大散文。