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仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之(zhī)大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之(zhī)大，万(wàn雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去(qù)，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习(xí)，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如(rú)临近地面的断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类(lèi)很(hěn)多，我(wǒ)一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要(yào)专心(xīn)致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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