三(sān)字经中苟不(bù)教(jiào)性乃迁是什(shén)么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句(jù)是这句话的意(yì)思(sī)为：如果(guǒ)从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的(de)下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)社日节是什么节日 社日节是农历几月初几ight: 24px;'>社日节是什么节日 社日节是农历几月初几蒙教材。

　　在中国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范，包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理、忠孝节(jié)义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解(jiě)了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做(zuò)事道理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三(sān)、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧(huì)的结晶(jīng)，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是(shì)中(zhōng)国几千年来形(xíng)成的独特的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举足轻重，并受(shòu)到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读(dú)起来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历(lì)史为素材(cái)，植根社日节是什么节日 社日节是农历几月初几于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在(zài)恒和环(huán)境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传承中(zhōng)华(huá)民族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首(shǒu)先得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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