作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落(luò)，到漳(zhāng)州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背(bèi)景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了(le)作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许地山简介资料以及作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介及代(dài)表作品等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主(zhǔ)席。2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月>

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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