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《论语》的(de)主要内容《论语(yǔ)》是儒家经典(diǎn)之一,是(shì)一部以记言(yán)为主的(de)语(yǔ)录体散文(wén)集,主要以语录和对(duì)话文体的(de)形式记录了孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言(yán)行,集中体现了孔子的政(zhèng)治、审美(měi)、道德(dé)伦理(lǐ)和(hé)功利等价值思想。
《论语》内容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多(duō)方(fāng)面。
早在春秋后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期(qī),其主(zhǔ)体(tǐ)内容就已初(chū)始创成(chéng);
孔子(zi)去世以后,他(tā)的弟子和再传弟子代代传授他的言(yán)论,并(bìng)逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记录下(xià)来,因此(cǐ)称为“论”;
《论语》主要记载孔子(zi)及其弟子的言(yán)行,因此称(chēng)为“语”。
清(qīng)朝赵翼解释说:“语者,圣人之(zhī)语言,论(lùn)者(zhě),诸(zhū)儒之讨论也。
”其实,“论”又(yòu)有纂的意思,所谓(wèi)《论语》,是指(zhǐ)将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)记载(zài)下来编纂成书。
现存《论语》20篇,492章(zhāng),其中记录孔子与(yǔ)弟子及(jí)时人谈论之语约(yuē)444章,记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。
作为儒(rú)家经(jīng)典的《论语》,其内容博大精深,包罗(luó)万象(xiàng),《论(lùn)语(yǔ)》的思想主要有三(sān)个既各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依的(de)范畴:伦理道德范(fàn)畴——仁,社(shè)会政治范畴——礼(lǐ),认识方法论范(fàn)畴——中庸。
仁,首先是人内心深处的一种真实的(de)状态,折中真的极致必然是善(shàn)的,这种真和善(shàn)的全体状态就是“仁”。
孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴,进而(ér)将(jiāng)礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一(yī)种(zhǒng)合理的社(shè)会关系与待人接物的规范,进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论(lùn)原(yuán)则。
“仁(rén)”是《论语》的思(sī)想核心(xīn)。
《论语》的后(hòu)世(shì)影响(xiǎng)《论语》自汉武帝“罢黜(chù)百(bǎi)家,独尊儒(rú)术”之后,被尊为(wèi)“五经之(zhī)輨辖(xiá),六艺之喉衿”,是研究孔子及儒家思想尤(yóu)其是原始儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的第一手(shǒu)资料(liào)。
南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语(yǔ)》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”,使之在儒家经典中(zhōng)的地位日益(yì)提高(gāo)。
元代延祐年间,科举开始(shǐ)以“四(sì)书”开科取士。
此(cǐ)后(hòu)一直到清朝末年推行洋务运动,废除科举(jǔ)之前,《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行的金科(kē)玉律。
《论语》进(jìn)入经书之列(liè)是在(zài)唐代。
“到唐代,礼有《周礼》《仪礼》《礼记》,春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》,加(jiā)上《论(lùn)语》《尔雅》《孝(xiào)经(jīng)》,这(zhè)样是十三经。
”北宋政治家赵普(pǔ)曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下”之说。
这从一(yī)个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中(zhōng)国古代社会所发挥的作用(yòng)与影(yǐng)响之大(dà)。
孔子简介孔子(公元前551—公元前479),名丘,字仲尼,春秋(qiū)末(mò)期鲁国(guó)陬邑(今山东(dōng)曲阜市(shì)东南)人。
春(chūn)秋末(mò)期著名的思想(xiǎng)家(jiā)、教(jiào)育家、儒家(jiā)学(xué)派创始人。
相传有弟子(zi)三千,贤(xián)弟子七十二(èr)人,孔子曾(céng)带(dài)领弟子(zi)周游列国14年(nián)。
孔(kǒng)子还是一位古文献整理家(jiā),曾修《诗》、《书》,定《礼(lǐ)》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。
孔子是中华(huá)文化中的核心学说儒家的(de)首代宗师,集华夏上古文化之大成,在世时已被(bèi)誉为(wèi)“天纵之(zhī)圣”、“天(tiān)之木铎”,是当时社会(huì)上最博学(xué)者之一,并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先师(shī)、万世师表。
孔子和(hé)他(tā)创立的(de)儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等镇关西是谁,镇关西是谁打死的地区(qū)有深远的影(yǐng)响,这些地区又被称为儒家文(wén)化(huà)圈。
其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)什么(me)?
其人舍然大喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是:舍弃。
出处:《杞人忧(yōu)天》
【作(zuò)者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国(guó)
杞(qǐ)国有人忧天地崩坠,身亡所(suǒ)寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。
又有忧彼之所忧(yōu)者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在(zài)天中行止,奈(nài)让雹何忧崩坠乎?”
其人(rén)曰:“天(tiān)果积(jī)气(qì),日(rì)月星(xīng)宿,不当坠耶?”
晓之(zhī)者曰:“日月星宿,亦积气(qì)中之有光耀者,只使坠(zhuì),亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。
”
其人曰(yuē):“奈地坏何?”
晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡处亡块。
若(ruò)躇步跐蹈(dǎo),终日在地上行止,奈何(hé)忧其(qí)坏?”
其人舍(shě)然(rán)大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。
译文:
杞国有个人担心天地会崩塌(tā),自身失去依存的地方,(于是)不(bù)吃不(bù)睡的(de)了。
又(yòu)有一个担心他因为那担心(xīn)而(ér)出问题的人(rén),因此就去劝(quàn)他,说:“天(tiān)啊,是(shì)聚集在一(yī)起的气体,气往哪里崩溃呢。
你身体曲伸和(hé)呼(hū)吸,一直在天(tiān)中进(jìn)行,干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”
那个人说:“天确实(shí)是(shì)聚集的气体,太阳、月亮(liàng)、星星呢,它们(men)就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说:“太阳(yáng)、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉下来,也不可能伤到谁(shuí)。
”那(nà)人(rén)说:“地塌了怎么办呢?”
劝导他的人(rén)说:“所谓地吗(ma),就是(shì)很(hěn)多(duō)土(tǔ)块聚(jù)集(jí),它填充了(le)四方所(suǒ)有的角落,它(tā)还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块(kuài)啊。
你走路(lù)跳(tiào)跃,终日(rì)是在这地上(shàng)进行,干吗还要担心地(dì)会塌呢?”于是(shì)那人(rén)释然而开心,劝导他的(de)人也释然而开心。
基本字(zì)义:
舍shě(ㄕㄜˇ)
1、放(fàng)弃,不要(yào)了:舍己(jǐ)为人。
舍近求远。
四舍五入。
2、施舍(shě):舍粥。
舍药。
其他(tā)字义:
舍shè(ㄕㄜˋ)
1、居住(zhù)的房子:宿舍。
旅舍。
校(xiào)舍。
2、居住,休息:舍于山麓。
3、谦辞,多指亲属中(zhōng)比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的(de):舍弟。
舍(shě)侄。
舍亲。
4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为(wèi)一舍:退(tuì)避三(sān)舍(喻对(duì)人让步)。
相(xiāng)关组词:
舍得[shě de]
毫不吝(lìn)惜(xī);割舍得下。
舍身[shě shēn]
佛教(jiào)徒为宣扬佛(fú)法,或为布(bù)施寺院(yuàn),自作苦行,谓之(zhī)“舍身”。
六朝(cháo)时此(cǐ)风最(zuì)盛。
割舍[gē shě]
(动)舍弃;舍去:难以~。
[近]舍弃。
[反]留恋。
舍不得[shě bu de]
很爱惜,不忍放(fàng)弃或离开,不愿意(yì)使用或处置:妈妈~孩子(zi)出远门。
他(tā)从来~乱花一分(fēn)钱。
农舍[nóng shè]
农民住的房子。
舍本逐末[shě běn zhú mò]
舍:放弃。
本:根本的,主要的。
逐:追(zhuī)求。
末:枝节的,次要的。
原指(zhǐ)弃农(nóng)而事工(gōng)商。
后(hòu)泛指放(fàng)弃根本、主(zhǔ)要的部分,而(ér)追求次要的、枝节的。
比喻(yù)做(zuò)事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝(zhī),而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。
也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。
依依不舍(shě)[yī yī bù shě]
形容感(gǎn)情(qíng)很深,舍(shě)不得离(lí)开。
恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě]
恋恋:留(liú)恋。
舍(shě):离开,放下。
形容非常(cháng)留(liú)恋,舍不得离开。
退避三舍[tuì bì sān shè]
春秋时,晋、楚两(liǎng)国交战(zhàn),晋宏敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言,主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里(lǐ)。
比喻对(duì)人(rén)让(ràng)步或回(huí)避。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了