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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制自己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格(gé)要求(qiú)自己，是对(duì)个人内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意识(shí)进行自律的一(yī)种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念(niàn)，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独(dú)自(zì)行事。

　　意(yì)思(sī)是(shì)说严(yán)格控制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自(zì)觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的系(xì)统知识、慎全独一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心容(róng)人。

　　出自(zì)《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己(jǐ)，慎独(dú)，守心，明性，以克人(rén)之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道德法律之事，不(bù)负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解(jiě)读(dú)：

　　慎独表明的是一(yī)种人生(shēng)态(tài)度，表里如一；彰(zhāng)显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一(yī)野轿操守(shǒu)的(de)君子：如东汉(hàn)杨震(zhèn)“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三国时(shí)刘备“勿(wù)以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许(xǔ)衡不食(shí)无(wú)主之(zhī)梨，只(zhǐ)因“梨虽无主，我心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡(fán)此种(zhǒng)种，无一(yī)不忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义是慎独自律、追(zhuī)求道德(dé)完(wán)善的体现。

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