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祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人(rén)或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故(gù)方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死(sǐ)国灭(miè)，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下(xià)的豪杰，都不能跟他抗争；快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常是由微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇史论(lùn)。

　　此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇多困于(yú)所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历(lì)史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了庄宗由盛(shèng)转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng)，以史(shǐ)实(shí)具体论(lùn)证主(zhǔ)旨。

　　具(jù)体写法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对比论证的方(fāng)法(fǎ)，先极赞庄宗成功时意气之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形(xíng)势之衰，兴与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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