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　　肉(ròu)莲(lián)花是什么东西肉(ròu)莲花是一种和女性阴户(hù)相(xiāng)似的花(huā)。

　　1、肉莲(lián)花是(shì)一种和女性(xìng)阴户(hù)相似的花。密(mì)宗(zōng)术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公开(kāi)的，只是留(liú)给具(jù)格的弟(dì)子口(kǒu)耳(ěr)相传，或是师(shī)父现场指导(dǎo)，才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没(méi)有资格去(qù)碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只(zhǐ)能观想莲花(huā)。肉莲：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这(zhè)是(shì)一(yī)个经过炮(pào)制的完(wán)整的女(nǚ)人(rén)牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那器物看上去(qù)软(ruǎn)中带韧，紫(zǐ)红油(yóu)亮(liàng)，中间(jiān)有窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠(dié)叠(dié)，表(biǎo)面还布(bù)满(mǎn)棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉莲花又(yòu)叫莲花(huā)十八响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚(wǎn)清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生(shēng)，就(jiù)很(hěn)少有人再跳。《肉(ròu)莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民(mín)———古代(dài)巴(bā)人(rén)军事乐舞遗(yí)风的延续(xù)和演变(biàn)，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性格特征的集中体(tǐ)现。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有(yǒu)声，极具(jù)民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密宗的法器(qì)，佛教(jiào)法器是指僧侣(lǚ)们(men)举行(xíng)佛事(shì)活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予(yǔ)了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使(shǐ)它们(men)不再是普通(tōng)的器物，而变得更加神圣庄严。老百姓说(shuō)文(wén)冠果是神树，文冠(guān)果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠果野生(shēng)资(zī)源(yuán)的地方，就用文冠果木(mù)头给小孩脖子上(shàng)做挂(guà)件，期望文(wén)冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文冠(guān)。

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　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉莲花是一种和(hé)女性阴户相似的花。密宗术语莲花(huā)，也就是(shì)女阴，自古以来都是不公开的，只是留给具格的弟子口耳相(xiāng)传，或是师父现场指导，才能(néng)具(jù)体(tǐ)了知;至(zhì)于(yú)密乘行者(zhě)在(zài)进入双(shuāng)身(shēn)法(fǎ)阶段前，还没有资格去碰(pèng)实体明妃(fēi)，没(méi)有实际看过真(zhēn)正(zhèng)的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲(lián)：顾(gù)名思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经(jīng)过炮制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看(kàn)上去软中(zhōng)带韧，紫红油(yóu)亮，中间有窄洞，洞口层层(céng)叠叠，表面(miàn)还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又(yòu)叫莲花(huā)十(shí)八响，曾流行于贵州省(shěng)沿河土家族自(zì)治县沙子一带。在晚清和(hé)民国(guó)期间，由于战乱，民不(bù)聊生，就很少有(yǒu)人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴(bā)人军事(shì)乐舞遗风的延续和演变，是(shì)土家人(rén)传(chusrds是什么意思，srds是什么意思啊án)统文化(huà)和性格特(tè)征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮，吼(hǒu)声震天，动(dòng)作(zuò)激烈(liè)威猛，刚柔相济(jì)，噼啪有声，极具民族性、体育(yù)性和观赏(shǎng)性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教(jiào)法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事(shì)活动和(hé)佛(fú)教(jiào)仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的作用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源(yuán)的地方(fāng)，就用(yòng)文冠果木头给小孩脖(bó)子上做挂件，期望文(wén)冠(guān)果(guǒ)保护孩(hái)子长大(dà)成人，也用文冠。

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