作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学(xué)、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生—一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋—议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

　　作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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