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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的(de)邻界小国也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带(dài)着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取(qǔ)胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家(jiā)》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原(yuán)地区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了(l为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正e)国家(jiā)的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国(guó)都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他(tā)：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论(lùn)明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地(dì)方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动力强而且速度(dù)快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短处。

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