赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一带地(dì)方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰(jiān)险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过(guò)从科学的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈(pī)烧焦的(de)，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完(wán)整，没有(yǒu)传染病等方便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说(shuō)病死(sǐ)的(de)魂魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回(huí)归(guī)故里(lǐ)，说白(bái)了(le)还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对(duì)于(yú)那些属于“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般(bān)在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色腰(yāo)带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么十八小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节，例如髋关节，在(zài)外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像(xiàng)前面(miàn)提到的那白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(nà)样(yàng)，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就(jiù)像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至低的(de)，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论(lùn)不一(yī)。是真是(shì)假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解其(qí)原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是一定存在的，可能(néng)古(gǔ)人将它神秘化了。

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