赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于(yú)白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知(zhī)，历史上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀)尸以(yǐ)后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸(shī)体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的(de)方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候外出远我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀门，在外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个(gè)方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西(xī)，交通(tōng)非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容(róng)易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同(tóng)时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运(yùn)回故乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原理

至(zhì)于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代的(de)这(zhè)些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶尸也被(bèi)分(fēn)为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不(bù)谈一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己(jǐ)动(dòng)弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡(wáng)的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不(bù)是非常(cháng)的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操(cāo)作以后，尸(shī)体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有(yǒu)很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在(zài)赶尸的(de)时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起不来了。所以(yǐ)在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的(de)声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而(ér)已。我们要相信(xìn)科(kē)学(xué)。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太(tài)当(dāng)真。

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