抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种(zhǒng)事物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综(zōng)合而成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)等；

　　意(yì)象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么区(qū)别(bié)

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后(hòu)期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派(pài)是在其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其(qí)意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热流行，这是自叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理(lǐ)性主义(yì)哲(zhé)学思想(xiǎng)在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受(shòu)教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理(lǐ)论睁渣(zhā)依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色彩及音乐(lè)性，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象(xiàng)派(pài)看做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻(yù)暗(àn)示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放(fàng)在诗(shī)的意象本身，即具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想(xiǎng)融(róng)合(hé)在意象(xiàng)中，一(yī)瞬间中不假思索(suǒ)、自(zì)然而(ér)然地(dì)体现(xià韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字n)出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌(gē)意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本(běn)俳句(jù)和中国古诗(shī)的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗(shī)歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本(běn)“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天(tiān)，古池塘象征(zhēng)永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有宗教(jiào)的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解(jiě)令(lìng)意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句(jù)的(de)最后(hòu)一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父(fù)母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙(wā)才是(shì)真正超脱的，没理性的，而陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合的图(tú)画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山(shān)鸟飞(fēi)绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评价的诗(shī)风(fēng)，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的描写性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗(shī)章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌在创作(zuò)中表现(xiàn)出的(de)鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意(yì)的意(yì)象，以雕塑(sù)和绘画(huà)的手法表(biǎo)现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹(jiā)叙夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作(zuò)《中年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等(děng)意象(xiàng)的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不(bù)能(néng)言传(chuán)的(de)诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要有：1 意(yì)象层递：按照事(shì)物发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你(nǐ)们(men)这极(jí)不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在(zài)太阳下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他(tā)们不文(wén)雅的(de)大笑。

　　/可我就是(shì)比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是(shì)最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无(wú)束(shù)，压根儿没(méi)有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野(yě)外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文(wén)雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十(shí)足的(de)一(yī)代”“极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的(de)对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张(zhāng)现(xiàn)代诗(shī)人应(yīng)当像在(zài)水中自(zì)由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的(de)《码头(tóu)之(zhī)上》：“静静的码头(tóu)之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的(de)气(qì)球意象叠印起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液升上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下(xià)长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是(shì)青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的(de)意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少女和爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一样充(chōng)满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意(yì)象并(bìng)置：把不同时(shí)间，空间的两个可见(jiàn)意象并(bìng)列(liè)在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见意(yì)象的组(zǔ)合，可以称为一个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个(gè)与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了(le)其中(zhōng)的某(mǒu)一(yī)意象(xiàng)含义(yì)，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意(yì)象已(yǐ)经转化为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵(líng)般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个(gè)意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人站立(lì)其间，过(guò)往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和(hé)孩子(zi)苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉(chén)闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人以一种挤(jǐ)压感，描(miáo)绘(huì)出现代(dài)人(rén)内心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的(de)生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美(měi)国著(zhù)名(míng)意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色(sè)/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国(guó)普通人对(duì)中产阶级生活的(de)向往一目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象(xiàng)组(zǔ)合的内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗(shī)，认为均(jūn)匀的(de)格律诗(shī)是等时性的(de)、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译(yì)，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派(pài)诗不讲规则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要(yào)注重(zhòng)事物内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广(guǎng)自(zì)由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其(qí)一(yī)是(shì)主观意象(xiàng)；其二是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形(xíng)态可分为两种创作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意(yì)象不(bù)是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且(qiě)可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的(de)东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作上(shàng)追求多意象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无(wú)论是庞(páng)德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短(duǎn)小、清新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对(duì)概念，是(shì)就多种事物(wù)抽出其(qí)共(gòng)通之点(diǎn)，加以综合(hé)而(ér)成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的传统观念。韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ht: 24px;'>韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字>

　　1930年(nián)代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘(huì)画(huà)的发展趋(qū)势(shì)，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称(chēng)冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特(tè)色为(wèi)带(dài)有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表(biǎo)现(xiàn)主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国(guó)表现主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士(shì)」的(de)领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔(ěr)夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家，在平面上把横线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角或长方形，并在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几何抽象派画(huà)家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐(lè)式和谐造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成(chéng)主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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