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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰出的(de)戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作(zuò)家，开(kāi)辟(pì)了“香草美人(rén)”的传统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈原(yuán)作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是(shì)中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日心说，并(bìng)认为日心说与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计(jì)算(suàn)完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁后，拉(lā)伯(bó)雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù)，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文(wén)化。

　　1530年(nián)，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了(le)学士学位，当上了(le)医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽(suī)然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼利(lì)埃大(dà)学(xué)的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第(dì)四(sì)部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称(chēng)为莎翁(wēng)。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最伟大的作(zuò)家，全(quán)世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚(yà)的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属于(yú)他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何(hé)其(qí)他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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