黄沙百战穿金甲，不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以来，国家的生(shēng)存(cún)安危是每(měi)个国王，和部署，子民所关心之事。

当国与国之间发生战争，小国的安危就显得至关(guān)重要，大国吞并小国，而强等国(guó)家的野心只能持续不断地发(fā)挥(huī)野心(xīn)和挑战，直(zhí)到平息(xī)。

二战结(jié)束后，脱离英国(guó)掌(zhǎng)控的印度对(duì)锡金(jīn)觊(jì)觎已久。

70年代后，锡(xī)金国(guó)王被软禁，随之他们请求加入中国149次(cì)，但是被拒(jù)绝后，依旧在自家大楼前(qián)升起五星国旗(qí)。

佛学渊源的锡金俗话(huà)说(shuō)，弱国无(wú)外交。面对强国的(de)吞并，只能对外(wài)求救。

但是某(mǒu)种(zhǒng)程度上(shàng)，19世纪后(hòu)期(qī)，国(guó)家局势动荡不(bù)安，我国也(yě)并不稳定，只能拒(jù)绝锡金的救援(yuán)。

锡金这个国家(jiā)最早在(zài)清朝是(shì)一个藩(fān)属国，它坐落于喜马拉(lā)雅山麓(lù)。由(yóu)于温和(hé)湿润的(de)气候(hòu)，非常适合农作(zuò)物生长。

由于平均海拔(bá)高(gāo)达1500米(mǐ)，接壤(rǎng)于印度，而印度又在清王朝灭亡后(hòu)被英国霸占，锡金也就随之沦为英国的附属品。

作为一个(gè)南亚(yà)的小国，锡(xī)金也有着丰富的宗(zōng)教(jiào)和(hé)人(rén)文历史。这(zhè)起源于一个(gè)神话传(chuán)说。一个(gè)有(yǒu)着浓(nóng)厚佛学(xué)思想的神人——拉宗(zōng)成(chéng)布，他被人们评(píng)价为聪慧，和善辩的。

由于当地人们都受到他的佛(fú)学传播，而他(tā)又将目光放回了锡(xī)金王国(guó)，决定在那里传播更多的佛(fú)法。

位于(yú)尼(ní)布尔边缘的(de)小国，一直有着丰厚(hòu)的佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正被(bèi)引入，被(bèi)众生(shēng)看(kàn)到的是一个牧羊人。

他是个中年人，喜(xǐ)欢在山坡上放羊，在他的身上能够(gòu)看(kàn)到人(rén)与自然合一的(de)大道。

而来到锡金传法的拉宗成布，也心甘情愿(yuàn)将牧羊(yáng)人彭措(cuò)视为(wèi)锡金的国王。然而锡金(jīn)这个(gè)小国(guó)只(zhǐ)存在了百年，就消(xiāo)失在世界地图上。

一个国家的毁灭原因(yīn)有很多，一个明君可(kě)以有贤德的管(guǎn)理，但不能(néng)除却地理位置和(hé)大局势的影响，正所(suǒ)谓(wèi)天时不如地利，地利(lì)不如(rú)人和(hé)，若时机丧失，那么小(xiǎo)国被灭亡(wáng)也是必然趋(qū)势。

英雄都有(yǒu)陌路时，红(hóng)颜也有衰老时，而当锡金最初的建国者彭措(cuò)，看到往后国家灭(miè)亡的结局时(shí)，不知他是否能够(gòu)预测(cè)到。

百(bǎi)年小国的(de)消亡正所谓屠(tú)龙(lóng)少年者(zhě)终成(chéng)恶龙，印度从(cóng)英(yīng)国处(chù)摆脱殖民地身份后，他开始对锡金展开(kāi)了行动(dòng)。

正(zhèng)是因为锡金有(yǒu)着丰富的资源(yuán)，又(yòu)占据着(zhe)重要的地理位置，才会让它成为一(yī)个唾(tuò)手可得(dé)的羊(yáng)肉。

由于(yú)英国将权利(lì)交于印(yìn)度，印度刚好不想脱离(lí)和锡金的关系，还打算占据锡(xī)金的国土，选择印度人来当国王。

这样的经历(lì)想必是屈辱的，但是锡金毫无办法，毕竟(jìng)有英国(guó)大国的(de)牵制，他只能签(qiān)订下和平(píng)条(tiáo)约，被(bèi)印(yìn)度管理国内的(de)资(zī)源，诸如外交，经济(jì)，等一系列权利。

有强(qiáng)大(dà)的入侵后，锡金人民的士(shì)气和风气都(dōu)受到了损害。1975年的锡金(jīn)，总(zǒng)算不堪重负，被印度的军(jūn)队控制(zhì)，而国王也成为(wèi)傀(guī)儡。

君子之德风，小人(rén)之德草，草(cǎo)上之风必偃。

而(ér)一个(gè)国家的风(fēng)气也(yě)与执政者息息相关，最初以佛(fú)学文(wén)化(huà)建立(lì)锡金的彭措，他虽然安闲自(zì)在(zài)，人民也皈依安乐。

但是后(hòu)代的传(chuán)承(chéng)之(zhī)后，锡一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧金(jīn)小(xiǎo)国(guó)还是抵不过(guò)外界的(de)入侵。在成(chéng)为(wèi)印度(dù)的附属品(pǐn)后，锡金也(yě)慢慢从一(yī)个民风(fēng)淳朴的国家变得(dé)复杂(zá)化(huà)，因为当(dāng)时锡金也有别国(guó)居(jū)民的(de)混入(rù)。

在清朝时期，锡(xī)金也叫做哲孟雄，然而面对多国(guó)的(de)入侵(qīn)后，锡金逐渐失去(qù)了(le)气力。

这(zhè)样的悲剧无法(fǎ)挽回(huí)，让人反(fǎn)思(sī)的同时，也(yě)更加(jiā)明(míng)白，国家内(nèi)部(bù)的团结和强大自(zì)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧身很重(zhòng)要。

虽然说事物的诞生总(zǒng)是(shì)会有高潮，起伏(fú)和(hé)消亡(wáng)，但是阴(yīn)极阳生(shēng)，灭亡是必然趋势，当不能(néng)够(gòu)抵御外敌(dí)后(hòu)。只有坚守国家(jiā)的民风，积极学习外国，放(fàng)眼全球(qiú)化的趋势，也未(wèi)必不是一条可(kě)行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝？在锡金面临百般无(wú)奈后，向(xiàng)中国发起了求助，因(yīn)为早在清朝(cháo)时(shí)期，锡金就和中国(guó)有(yǒu)渊(yuān)源。而这一切缘于有着藏(cáng)传佛教(jiào)智(zhì)慧的拉(lā)宗(zōng)成布。

那是一个(gè)天(tiān)朗气清的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼(lǐ)拜，面对雪山，他预(yù)测到未(wèi)来(lái)清王朝将会封(fēng)赏达赖喇嘛，那是1652年，王国成立十年(nián)后(hòu)。

没曾想，这个(gè)预言成真(zhēn)，拉宗成步(bù)从(cóng)此在西藏人民眼中显得神圣(shèng)。

也因拉宗成布的这层关(guān)系(xì)，锡金倍受西藏(cáng)人民保护，又因(yīn)西藏(cáng)属(shǔ)于中国，因(yīn)此(cǐ)也(yě)与中国形成关联(lián)。

关(guān)于中国对锡(xī)金的(de)帮助，从西藏的角度来讲，在(zài)不(bù)丹(dān)的入侵下，西(xī)藏没有让锡(xī)金面临危难，而之后锡金也对西藏选择了联姻来(lái)加强联系。

之后的尼泊尔(ěr)入(rù)侵(qīn)一战(zhàn)，清政(zhèng)府更(gèng)是出兵选择对抗，等(děng)到尼泊尔选择(zé)撤(chè)退后，拉(lā)萨和锡金(jīn)的关系也日益密切。

但是随(suí)着(zhe)驻藏大臣的不作为，他(tā)们不将锡金的宗教管理放在首位，觉得遥远而繁琐(suǒ)。导(dǎo)致锡(xī)金与清(qīng)政府的关系渐趋(qū)远离。

历史的更迭和变(biàn)迁总是不可磨灭的，随着1949年中国(guó)的成立，而(ér)此时的锡金正面临着被印度吞并的风险，锡金这个(gè)孱弱之国反复向中国(guó)释放了求助(zhù)信号(hào)。

然而中国不想选择与印度为敌(dí)，又(yòu)因局势处(chù)于百(bǎi)废待兴阶段(duàn)，也没有相当可观(guān)的经济能力(lì)，面对收复后(hòu)的治(zhì)理(lǐ)，实属(shǔ)不良(liáng)选择。

毕竟锡金(jīn)的地理位(wèi)置处于喜马拉雅山脉的南(nán)部，面对(duì)遥远(yuǎn)的地(dì)区和大陆的(de)阻(zǔ)隔，经济投入是首(shǒu)要(yào)，而这一点，百废待兴阶(jiē)段的中国没必要选择(zé)投入。

结语一(yī)切文艺(yì)，不(bù)可为阴谋所用，一旦沾染，骨气全无。锡金的建国(guó)初衷是佛学宗教，人民们也一片(piàn)祥和。

但是缺(quē)乏适当的管(guǎn)理，和对(duì)外国的结交，只能发展百年后逐渐(jiàn)消(xiāo)亡。

这是历史的(de)变迁，也(yě)是小国的(de)生存危机。

怀璧有罪，处(chù)于(yú)一个重要的地理位置(zhì)，面(miàn)对大(dà)国的虎视(shì)眈眈，锡金(jīn)显得(dé)风餐露宿，纵使(shǐ)泱泱(yāng)之国没有(yǒu)有效(xiào)的(de)军队，和强大的(de)实力，也枉谈。

而看着灭亡(wáng)的锡金，也更加吸取教训，有足够的(de)文(wén)化实力和经济实力，这(zhè)样才在国际之间拥有(yǒu)话(huà)语权。

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