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李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐(lè)总监，还(hái)在剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都(dōu)非(fēi)常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的(de)人(rén)和她的音乐(lè)一样充满(mǎn)神秘感，但是听完金星(xīng)爆料(liào)之后了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编(biān)剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有(yǒu)人真正了(le)解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一(yī)幕，到现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻(fān)墙”去请(qǐng)教她(tā)如何定位(wèi)自己才能再乐坛杀(shā)出重围(wéi)，还说(shuō)万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周鹏(péng)的时(shí)候(hòu)，这个山(shān)东大妞已经穿(chuān)起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各种民(mín)族的血统，连名字和血(xuè)统都能(néng)山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名(m李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译íng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年(nián)登(dēng)上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英国BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区(qū)最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显(xiǎn)示(shì)萨顶(dǐng)顶是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家(jiā)庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥(lǎo)姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生(shēng)活(huó)的经历草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌(gē)谣，对她的音乐之路(lù)产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕业后就(jiù)考(kǎo)取(qǔ)了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她(tā)的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨(sà)顶顶(dǐng)是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭(píng)借(jiè)民族风(fēng)情的大气表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度(dù)，同时(shí)她又对民族古老文化的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精(jīng)美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大(dà)红，或鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了(le)她(tā)音乐之外被(bèi)人(rén)记住的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把它们(men)用音乐表达出来，她(tā)也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵(fàn)文(wén)及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之一(yī)，直(zhí)至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和(hé)尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和“印(yìn)度教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用(yòng)梵文出版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度普查结(jié)果以梵语作为(wèi)第二(èr)语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生(shēng)有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是(shì)梵文版。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版如果追寻原藏族的特(tè)点而言，金黄的旗子(zi)是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限(xiàn)美妙(miào)中肆意(yì)放(fàng)纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从前(qián)冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war