登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀子意思：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远道(dào)理，登高而招,臂(bì)非加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国加长也,而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之(zhī)所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河(hé)。

　　君子(zi)生(shēng)非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并(bìng)没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要代表人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应(yīng)该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义(yì)、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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