提到湘西赶尸(shī)，大家可能没见过但肯定(dìng)听过(guò)。不(bù)论是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情(qíng)都(dōu)是(shì)以湘(xiāng)西(xī)赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什(shén)么(me)原理能让(ràng)尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安(ān)。

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湘西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地(dì)区(qū)的统称。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如何(hé)赶尸？

人都(dōu)已经死了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间(jiān)系(xì)一(yī)黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草(cǎo)绳穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸体(tǐ)是如何行(xíng)走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运(yùn)尸匠会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯(qū)干(gàn)，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠会把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收(shōu)殓，只让家(jiā)属粗看尸(shī)体(tǐ)。的(de)确，通常到目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死(sǐ)者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和(hé)旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一(yī)样。大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更(gèng)半夜(yè)，而不(bù)允许其他(tā)人(rén)观看，依据赶尸人的(de)说法(fǎ)是生人靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现他(tā)们将尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运(yùn)多具尸体，也没有解释(shì)尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主(zhǔ)要工具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿(chuān)过(guò)死者大袖寿衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运尸匠便可抬(tái)竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发(fā)僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下(xià)的斜坡(pō)，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都是赶(gǎn)尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则(zé)是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取暴利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人(rén)的(de)名头，走私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他(tā)们(men)的药材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶(gǎn)尸为由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科(kē)技的发(fā)展，人们思想的解放，赶尸已然不复(fù)存在。已悄然演变(biàn)成(chéng)了一种(zhǒng)文(wén)化(huà)！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降(jiàn大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企g)临(lín)，赶尸作(zuò)为一(yī)项民俗用(yòng)舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定(dìng)人群（如(rú)巫师）为满足人们(men)叶(yè)落归根的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传(chuán)统文化资(zī)源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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