京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色(sè)称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和(hé)娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故(gù)反(fǎn)其(qí)意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代(dài)中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一(yī)些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净(jìng)的(de)别(bié)称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副(fù)净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无(wú)论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数(shù)十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文guó)戏曲史上(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹(wén)”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整个戏(xì)剧的(de)情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面(miàn)部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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