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  悲守穷庐,将(jiāng)复何及的意思是只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲守(shǒu)穷庐将复何及的意思

  悲守穷庐,将复何(hé)及(jí)的全(quán)句是“年与时驰(chí),意与日(rì)去,遂成枯(kū)落,多不接(jiē)世,悲守穷庐,将复何及。

  ”意思是年华随时光而飞驰(chí),意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

  最终枯败零落(luò),大多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用,只能(néng)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?

  悲守穷庐(lú),将(jiāng)复何及:穷庐:穷困(kùn)潦倒之人住的(de)陋(lòu)室。

  将(jiāng)复何及:又(yòu)怎么来(lái)得及。

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)的出处(chù)

  悲(bēi)守穷(qióng)庐,将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

  原文如下(xià):夫君子之行(xíng),静(jìng)以修身,俭以养德。

  非(fēi)淡(dàn)泊无(wú)以明志,非(fēi)宁(níng)静无以致远。

  夫(fū)学须(xū)静也,才须学(xué)也(yě),非学(xué)无以广才,非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

  淫慢(màn)则不能励(lì)精,险躁则不能(néng)治一般一个家庭一个月用多少吨水,一吨水多少钱(zhì)性。

  年与时(shí)驰(chí),意与日(rì)去,遂(suì)成枯(kū)落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!

  翻译为(wèi):君子(zi)的行为(wèi)操守(shǒu),从(cóng)宁静(jìng)来提高(gāo)自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

  不恬(tián)静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排除(chú)外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

  学习必须静心(xīn)专一,而才干来自学习。

  所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

  放纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶(yě)性情(qíng)。

  年(nián)华随时光而飞驰(chí),意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而流逝。

  最终枯败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不为社会所用,只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么

   “悲守穷庐(lú),将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,又怎么(me)来得(dé)及呢?这句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书(shū)》,《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻嫌扒的(de)一封家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

   及(jí):来得及,赶上。

  悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得及呢?

   这句话出自《诫子书》,《诫子(zi)书》是三国时(shí)期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

  从文中可以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲,对儿子(zi)的(de)殷殷教(jiào)诲与无限期望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

   夫君(jūn)子之行(xíng),静以修身,俭以养德。

  非淡泊无以明志,非宁静无以致(zhì)远。

  夫学须静也,才须学也。

  非学(xué)无以广才,非志无以成学。

  慆慢则(zé)不(bù)能励精,险(xiǎn)躁则不能治(zhì)性。

  年与时驰,意与(yǔ)日去(qù),遂(suì)成枯落,多(duō)不接世,悲守穷庐,将(jiāng)复何及(jí)!

   翻译: 君子的行为操守,从(cóng)宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养,以节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自(zì)己的品(pǐn)德。

  不恬静(jìng)寡欲无法明确志向,不(bù)排除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目(mù)标。

  学(xué)习必(bì)须静(jìng)心专(zhuān)一,而才干来(lái)自学习。

  所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法增长才干,没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

  放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神(shén),急躁冒(mào)险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性情。

  年华随时光(guāng)而飞(fēi)驰,意志(zhì)随(suí)岁月(yuè)而流逝(shì)。

  最终枯败零落,大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会(huì)所用,悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍,又怎么来得(dé)及呢(ne)?

《诫子(zi)书(shū)》的启示(shì)

   1.修身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭(jiǎn)”。

  “静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”,告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心,静(jìng)思反省。

  “俭以养德”,告诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节俭,并(bìng)以此培养(yǎng)自己的德行。

   2.只有淡泊、宁(níng)静,才能(néng)做(zuò)到(dào)志(zhì)存高(gāo)远。

  内心宁静才能戒(jiè)骄戒躁,内心淡泊才(cái)能含英咀华,内心开阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远(yuǎn)。

  无论工作还是生(shēng)活,只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好(hǎo)的谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

   3.要勤于学习,善于思(sī)考。

  “夫学须静也”、“才(cái)须学也”,告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更要有(yǒu)专注(zhù)、平和(hé)的学习心(xīn)境!“非学无以广才”、“非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)”,则进一步阐述了学习的增值力量。

  立志是成(chéng)学的前提(tí),不努力学习,就(jiù)不能增加自(zì)己(jǐ)的(de)才干;但在(zài)学习的过程中,决心和毅力非(fēi)常(cháng)重要,缺乏(fá)了意志力(lì),就会半途而废。

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