公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

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公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先h3>　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪是(shì)一百(bǎi)年(nián)，通常是(shì)指(zhǐ)连(lián)续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开(kāi)始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先来自(zì)于耶稣纪(jì)元(yuán)后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉(hàn)末(mò)年王莽(mǎng)篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权(quán)建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑(gū)母(mǔ)王(wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自(zì)己家(jiā)里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名(míng)义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄(shè)政旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改制(zhì)、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白(bái)虎观(guān)会议是东汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观(guān)召开(kāi)的(de)一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统(tǒng)一，但是经历王(wáng)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于(yú)中元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于(yú)天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正(zhèng)式确(què)立(lì)为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒(rú)家思想的统(tǒng)治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来，汉章帝建初(chū)四(sì)年（公元79），召(zhào)集各(gè)地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于(yú)当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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