独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独(dú)肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖(xiào)，什么(me)叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独(dú)肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属(shǔ)二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生肖为基(jī)础凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二八(bā)星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年(nián)运行(xíng)一周(zhōu)天，从木星(xīng)位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱(hàn)，另说(shuō)是天下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年(nián)份出生的人如能模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从而形成生肖动(dòng)物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合(hé)形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其(qí)余皆是(shì)日常可(kě)见。丁二醇和丙二醇是不是酒精>

　　其(qí)中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的(de)而(ér)驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽同列，是原(yuán)始人人兽不分的思想意(yì)识在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎帝(dì)战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的(de)图腾崇(chóng)拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清(qīng)代赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻(xún)流传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相(xiāng)沿不废耳，认(rèn)定生(shēng)肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦(lún)的黄(huáng)道(dào)十二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类(lèi)似的十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙丁二醇和丙二醇是不是酒精、马(mǎ丁二醇和丙二醇是不是酒精)、羊(yáng)这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会轻(qīng)易受他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照(zhào)自已(yǐ)意念和能力(lì)做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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