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省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢(féng)捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲(bēi)鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒(lěi)石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究竟(jìng)是什(shén)么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风(fēng)暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句(jù)，突如其(qí)来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下(xià)越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻(qī)相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的(de)描(miáo)绘(huì)，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延(yán)伸了全词的(de)历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(z省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗hè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的(de)主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北(běi)方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集》。

千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng)的。

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千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意思是(shì)什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之(zhī)上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者(zhě)多为(wèi)赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当(dāng)武(wǔ)帝(dì)出(chū)巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生(shēng)前身后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄(zè)韵，后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府(fǔ)试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化(huà)为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共同(tóng)生(shēng)活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡(dàn)的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作者(zhě)认(rèn)为孤雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进(jìn)行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼(tí)风雨”，句(jù)末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死(sǐ)，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨(mò)客(kè)，来(lái)寻访这小小的(de)雁丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕(què省属国企和央企有什么区别所有央企都是国企吗)，其后(hòu)又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北(běi)方文学的(de)主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝(cháo)之冠(guān)，可(kě)与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集(jí)》。