都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱(xiāng)面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔(ěr)族、乌兹别(bié)克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐(lè)器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用(yòng)手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨(bō)乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体(tǐ)和琴(qín)头用桑木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关(guān)系，音色明净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯(wān)曲，最下方是一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带有规则性(xìng)的纹路和图案，显(xiǎn)得(dé)美(měi)观大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色(sè)。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过(guò)自(zì)然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除(chú)了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲(qū)目《木夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发出的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等(děng)地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài)，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦(xián)”，意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独(dú)奏、合(hé)奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人(rén)民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡(h妥否的意思是什么，妥否的用法ú)西它尔，原名(míng)“艾(ài)西(xī)它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应用(yòng)，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐(lè)队(duì)合奏(zòu)或戏曲、歌(gē)舞的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小(xiǎo)铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发(fā)音清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力妥否的意思是什么，妥否的用法度变妥否的意思是什么，妥否的用法化幅度较大，技巧灵(líng)活，可以起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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