还记得2002年的第一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位(wèi)大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络(luò)。

于(yú)是(shì)乎(hū)网友们纷纷前(qián)去(qù)那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被(bèi)这里的(de)人彻底污染，他想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国(guó)又一条小河(hé)，小河边上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视(shì)清高认不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真(zhēn)的这么觉得，那(nà)就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是(shì)罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更(gèng)是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起(qǐ)了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝(fèng)罗(luó)林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己(jǐ)则继续跟(gēn)着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着乐(lè)队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再三思(sī)考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这(zhè)一(杀害一只斑鸠是什么罪，打死一只斑鸠会定什么罪yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都没(méi)有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那(nà)场如期而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文化的润(rùn)物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻(chè)底，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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