相(xiāng)信大家(jiā)对(duì)陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生。上学(xué)的时候也(yě)都学过。对(duì)于世人来说桃花源是一个不可多得(dé)的地方。同时(shí)也是(shì)很多人非(fēi)常向(xiàng)往的地(dì)方。唯美的田园生(shēng)活(huó)。让看(kàn)过桃花(huā)源(yuán)记的(de)人有一种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有人细细的分析了桃花源这个地方。也(yě)有(yǒu)人做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说(shuō)桃花源其实就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖的画面。桃(táo)花源记(jì)其(qí)实是死(sǐ)人国吗？众人向往的(de)真相却(què)如此恐怖。

桃花源记其实是死(sǐ)人国

如果单纯(chún)的从陶(táo)渊明的(de)桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最(zuì)美的(de)世(shì)外(wài)桃源。对于在(zài)繁华都市生(shēng)活久了的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个(gè)这(zhè)样的(de)地方可以(yǐ)栖(qī)息养老。也不枉此(cǐ)生(shēng)。但是现代人对这个(gè)桃花源却赋予(yǔ)了不一样的另一(yī)番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样新的(de)解释(shì)。

因为在原(yuán)文中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后(hòu)人的解释(shì)是(shì)阡陌指的是通往坟(fén)地的小(xiǎo)路。“初极狭，才通人”有(yǒu)人理解为这和墓葬规(guī)定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就(jiù)是说房子很整(zhěng)齐(qí)像是墓(mù)地里的坟墓整齐(qí)的排列(liè)。文(wén)中说到的问今是何(hé)世(shì)，乃不(bù)知有汉，所以(yǐ)有人推测这些人都是在秦朝时(shí)候战乱中死去(qù)的亡(wáng)魂(hún)生活(huó)在这里。

桃花源记其实是(shì)死人国

而且渔夫从(cóng)这里出去的(de)时候(hòu)做的(de)记号后来都(dōu)不见了(le)。太(tài)守派(pài)人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷(mí)路了，连回去的路也没有找(zhǎo)到(dào)。这可能是那些阴(yīn)魂为了找替身好投胎。所(suǒ)以(yǐ)把(bǎ)这些人困在(zài)了(le)死人国。南阳(yáng)刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一(yī)个诅咒一样害了(le)刘(liú)子(zi)冀最后丧命。这件(jiàn)事情后来也从此再无人(rén)提起。直到最后这件事情(qíng)传到了陶渊明(míng)那(nà)里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也有很(hěn)多网(wǎng)友表示了不(bù)同(tóng)的看法。就(jiù)像是(shì)当初(chū)大家对(duì)桃(táo)花源记的理解(jiě)一样(yàng)。那是一个(gè)世人向(xiàng)往的(de)恬静(jìng)的(de)美(měi)好的田园(yuán)生活的(de)地方(fāng)。那里没有战争(zhēng)与(yǔ)世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外(wài)面的世(shì)界形成了鲜明的对比。所以大家也理解为(wèi)这只是作者对(duì)美好生(shēng)活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(lǐ)解出来的(de)意思(sī)却是相差甚远。所以(yǐ)很多事情如果理解的(de)太深还司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文真(zhēn)的会徒增很多恐怖(bù)气息的。

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