每次大家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的(de)时候(hòu)心里面都会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于(yú)这方面的知(zhī)识(shí)我们该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有些一知半解(jiě)的(de)人会(huì)以为古曼童就是养小鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么？实际(jì)上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不(bù)同(tóng)的概念，听名字(zì)就知道了，养(yǎng)小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童在东南(nán)亚那边(biān)可是被(bèi)称为(wèi)是金(jīn)童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他们俩有着本质(zhì)上的(de)区别，这种区别如果不好好分(fēn)辨的话很容易弄(nòng)混(hùn)淆，最起(qǐ)码对外行来说就分(fēn)不(bù)太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童到(dào)底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一(yī)种巫术(shù)，可能比(bǐ)较(jiào)关注明星动态的(de)网友(yǒu)听说过(guò)这种东西，据说好多(duō)明(míng)星为了让(ràng)自己事业发展更好，都会在(zài)身边养上一只小鬼(guǐ)想(xiǎng)要借此改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸(shī)体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后(hòu)用金箔包裹(guǒ)，然后(hòu)出(chū)售在各个地方(fāng)，说(shuō)白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信愚昧行为，而且并(bìng)不见得(dé)一定就(jiù)有效(xiào)果。

和养小鬼同时被(bèi)大家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童，对这些不(bù)太了解的人(rén)可能会觉(jué)得古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼是(shì)一种东(dōng)西(xī)，其实两者有(yǒu)很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在(zài)泰国流传了数(shù)百(bǎi)年，是当地(dì)广(guǎng)为(wèi)人(rén)知的(de)法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童(tóng)来达到消灾解(jiě)难，增加好运的效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人专(zhuān)门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉得这样就可(kě)以让(ràng)自己发(fā)大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来(lái)对比(bǐ)的(de)话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香火(huǒ)为主食，生性善(shàn)良(liáng)，与养小(xiǎo)鬼有着(zhe)本质上的差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿(ér)的尸(shī)体制作而(ér)成，但是古曼童的制(zhì)作需要(yào)拥有严谨的(de)态度(dù)，制作师父静坐止观的高深功(gōng)力恳请飘泊于四次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造(zào)型之中，供(gōng)养人也需在不违悖佛律及(jí)法律的前提下供养古曼童，古曼童也必须要善用自己(jǐ)的法力来造福人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在下(xià)一(yī)次能(néng)够轮(lún)回再(zài)生为人或成仙(xiān)成神。

养小(xiǎo)鬼和古曼童(tóng)最大(dà)的区别就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为(wèi)了很多无(wú)良商家为了骗钱(qián)弄虚作假的一(yī)种(zhǒng)手段，而(ér)古(gǔ)曼童则是(shì)需要泰(tài)国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵(líng)魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童(tóng)才行(xíng)，并且(qiě)还要以慈悲心(xīn)作为出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢灵(líng)魂天壤之别(bié)，从根(gēn)本就(jiù)不一样，使用它们来达到的目的也会截然想(xiǎng)法，既然(rán)如此古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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