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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根(gēn)本(běn),而(ér)人才(cái)主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养。

  学校教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真才实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌学”:把以“六艺(yì)”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实(shí)学”。

  同时(shí),颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想,还提(tí)出教育要(yào)“兵(bīng)农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

  第(dì)一,教学(xué)要(yào)联系实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静(jìng)坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱离实际,不能(néng)解决实际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并(bìng)非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教(jiào)学:颜元在自己规(guī)划的(de)漳南书院(yuàn)中,陈设六斋,并规定了各斋具体教(jiào)育内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院(yuàn)的(de)六斋分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适(shì)应(yīng)当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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