生人回避，湘(xiāng)西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个(gè)僵尸的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一道镇尸(shī)符，防止他们发生尸变。这(zhè)是电视上(shàng)鬼片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶(gǎn)尸，是巫术的(de)一种，它与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶尸(shī)人这个神秘(mì)的职(zhí)业(yè)充满了好奇(qí)。你(nǐ)越想一探究竟，他们(men)越是讳(huì)莫如深，掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是(shì)都知(zhī)道(dào)其中的玄机，那价格就(jiù)高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸(shī)这(zhè)个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有(yǒu)人客死他乡，家人(rén)会委托赶尸人(rén)把家人(rén)带(dài)回家(jiā)，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到(dào)安息(xī)。若是回(huí)不了家，就会变(biàn)成孤魂野鬼。

湘西赶尸(shī)

赶尸人这个(gè)职业在当(dāng)时是一个很赚钱的职业，一般(bān)是一个师父带两(liǎng)三个(gè)徒弟。师徒几人密切协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们一般在将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人碰见(jiàn)，若是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远远地躲开。本来对(duì)于这(zhè)种事，常人是唯恐避之(zhī)不及的，因此(cǐ)更加神秘(mì)。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶尸人的后(hòu)代揭(jiē)秘(mì)说，他(tā)们接到死者家属委托后，迅速赶到现场，将死者绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬(tái)起(qǐ)就走(zǒu)。若(ruò)是(shì)遇到(dào)人，则跳着前行(xíng)。他(tā)们这么做的目的，就是要(yào)让(ràng)人(rén)觉(jué)得神秘莫测，增添了(le)这个职业(yè)的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从(cóng)文曾在(zài)作品中提(tí)及过赶尸一事(shì)：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶尸。若(ruò)眼(yǎn)福好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路上行走，汽车近身时，还知(zhī)道避(bì)让(ràng)在路旁(páng)，完(wán)全(quán)同(tóng)活人一样。”
按照沈从文的(de)描述，赶尸人在大(dà)庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而皇(huáng)之地赶着(zhe)尸体在(zài)公路上行走！

上路前，他们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹之(zhī)后(hòu)，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关(guān)节不会(huì)变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前面开(kāi)路，浩浩荡荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上(shàng)压(yā)着符咒(zhòu)，赶尸(shī)匠敲(qiāo)着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人(rén)生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病(bìng)死的、投河上吊自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢(zhī)体不全的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个(gè)职(zhí)业的(de)人，必须胆(dǎn)大(dà)，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕下(xià)，行动的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦(suo) 。抗战期间，重(zhòng)庆打铜街(jiē)一个住家屋檐下，门框上还(hái)贴着(zhe)一(yī)张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办运尸还(hái)湘”，以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》每天都(dōu)有人来(lái)洽(qià)谈业务。

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