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为什么福建女人不能娶

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草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂,草木本(běn)无心(xīn)何求美人折全诗

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意(yì)思是:草木散发香气源于天(tiān)性,怎么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐(táng)代(dài)诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳节。

  草木有本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十(shí)二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

  这组诗(shī)托(tuō)物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现(xiàn)了作者(zhě)的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意思?

  “草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思是(shì):草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎么会求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出(chū)自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的(de)女人,而是指美(měi)好的人,是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。<为什么福建女人不能娶/p>

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷(yí)之(zhī)风者,元夫(fū)廉(lián),懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦(dūn),鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

为什么福建女人不能娶

  因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求(qiú),可见美对人的(de)教化感应作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所以为美人(rén),品质本身就是好的,而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映,心生欢(huān)喜。

  因此,“草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”,林栖的美人既然闻风相悦,那么,如果兰桂有知(zhī)觉的话,应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

  但(dàn)是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他的品质,并不是(shì)为了让美人来折(zhé)的(de)。

  贤人君子们像兰(lán)桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德(dé)修业,只是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人的本(běn)分,并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔,求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一》唐(táng)代:张九龄

  兰叶春葳蕤,桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

  欣欣此生意(yì),自(zì)尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦。

  草木(mù)有(yǒu)本(běn)心,何求美人折(zhé)!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶(yè)纷披(pī),秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然(rán)顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐(yǐn)逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天(tiān)性,怎么会求观赏者攀折呢(ne)!

  扩展资料(liào):

  此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作,诗人托物言志,以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质,来比喻自(zì)己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操;以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳,不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向荣,生机盎然。

  兰(lán)叶在(zài)春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂,桂花在仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来了荣耀(yào),春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng),说(shuō)明了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的客观辩(biàn)证法;也表达(dá)了真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志(zhì)士(shì)只有在政治开明(míng)的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng),流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度百科——感遇(yù)·其一

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