赶尸是古代(dài)湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大路供车马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者回(huí)归故(gù)里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看(kàn)到的(de)僵尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色(sè)煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段，让古代(dài)人(rén)相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其(qí)中(zhōng)一种就(jiù)是(shì火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗)赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟(jìng)背(bèi)着个(gè)死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传符(fú)咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见了都会回避(bì)，死(sǐ)者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可以向死者家(jiā)属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具(jù)捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳一跳(tiào)的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样。

有人(rén)会(huì)问(wèn)，两具(jù)尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体(t火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是(shì)假(jiǎ)，还(hái)真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可(kě)能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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