第一次听(tīng)说《烧饼歌》的(de)时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温(wēn)都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事情，预测(狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字cè)的到底准不准确咯(gē)，首先我们要(yào)了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大(dà)多数人狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字别说确定刘伯温预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意思可能都(dōu)还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治(zhì)家(jiā)，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物(wù)，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报(bào)告刘伯(bó)温(wēn)觐见，明太祖想要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不怯场，他准确(què)无(wú)误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口的烧(shāo)饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对(d狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字uì)刘伯温的(de)能力非常信服，于是(shì)开始和他(tā)探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一(yī)些(xiē)说法半信半疑，可是我们(men)这些现(xiàn)代人无一(yī)不(bù)感慨(kǎi)刘伯(bó)温(wēn)的神机妙(miào)算(suàn)，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗复(fù)辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴三桂(guì)出关(guān)降清等(děng)一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一(yī)戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花(huā)”是(shì)吴三桂的(de)“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯(hóu)王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵(bīng)靖难(nán)，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一(yī)院山河永乐(lè)平”大概是指成祖(zǔ)的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇(chóng)祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时(shí)间的(de)结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终完结(jié)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字