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人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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杨氏之(zhī)子的答(dá)复妙在(zài)哪里10字,你觉(jué)得杨(yáng)氏之子的答复(fù)妙在哪里?

  《杨氏之(zhī)子》的(de)答(dá)复妙在两点(diǎn):一是孔君平在姓上做文章,杨氏之子(zi)也在(zài)姓上做文(wén)章。

  二是杨氏之子并没有直接辩驳孔(kǒng)君平,而是以否定的(de)方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显得诙谐有礼貌。

  《杨(yáng)氏(shì)之(zhī)子》选自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的(de)《世说新语•言语(yǔ)》,该(gāi)书是一(yī)部首(shǒu)要记载汉(hàn)末(mò)至晋代士族(zú)阶级言谈轶(yì)事的小说(shuō)。

  本(běn)文叙述了(le)梁(liáng)国一户(hù)姓杨的人家(jiā)中一个聪(cōng)明的(de)九岁(suì)男孩的故事(shì)。

  著作原文:梁国杨(yáng)氏(shì)子九岁(suì),甚聪惠。

  孔君平诣其(qí)父,父(fù)不在,乃呼(hū)儿出。

  为设(shè)果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是(shì)君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽。

  ”译文:在(zài)梁国姓(xìng)杨的人家家里有一(yī)个(gè)儿子本年九岁,十分聪明。

  有一天,孔(kǒng)君平来参(cān)见他(tā)的(de)父亲(qīn),恰巧他的父亲不在(zài)家,孔君平就把这个孩(hái)子叫了出(chū)来。

  孩子给孔(kǒng)君(jūn)平(píng)端(duān)来了(le)生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指着杨(yáng)梅给孩子看,说:“这是(shì)你家(jiā)的生果。

  ”孩子立刻答复:“我(wǒ)可没(méi)听(tīng)说(shuō)过(guò)孔雀(què)是先生您家的鸟。

  ”《世说新语(yǔ)》(又(yòu)叫《世说》),内容首要是记载魏晋名士的逸闻轶事和玄(xuán)言清谈,也可以说这是一部记载魏(wèi)晋风流的故事集。

  在《世说新语》的三(sān)卷三(sān)十六门中,上卷四门——德行(xíng)、言(yán)语、政事、文(wén)学,中卷(juǎn)九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷(jié)悟、夙慧、豪爽,这十三(sān)门(mén)都是正面的表(biǎo)扬。

  作者(zhě)简介:刘(liú)义庆(qìng)(403年-444年)汉族(zú),彭城(chéng)(今江(jiāng)苏徐(xú)州)人。

  字季伯,南朝宋政权(quán)文(wén)学(xué)家。

  《宋书(shū)》本(běn)传(chuán)说他(tā)“性(xìng)简素,寡(guǎ)嗜欲”。

  爱好文学,广(guǎng)招四方文学之士,聚于门下。

  刘义(yì)庆自幼才华盖世,爱好文(wén)学。

  除《世说新(xīn)语》外,还著有志怪(guài)小说《幽明录》。

杨氏之子的答(dá)复妙在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)?

  杨(yáng)氏(shì)之子的答复(fù)妙(miào)在两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上做文(wén)章,杨氏之子也在姓上(shàng)做文章。

  2、杨氏之子并没有(yǒu)直接辩驳孔(kǒng)君平,而(ér)是以否定的方式悠扬的答复,显得诙谐有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选自南朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言(yán)语》,该书(shū)是(shì)一部首要记载汉末至晋代士族阶级岁稿(gǎo)郑言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙(xù)述了梁国(guó)一户人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明的九岁男孩的故事。

  著作原(yuán)文:

  梁国敬碰杨氏子九岁(suì),甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父,父不(bù)在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅(méi)。

  孔指以示(shì)儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰:“未闻孔雀(què)是夫子(zi)家禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子的聪明,把(bǎ)杨氏子的稚气和奇(qí)妙的答复描(miáo)写得(dé)活灵活现。

  教训咱们(men)要学会见机行事,考(kǎo)虑一再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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