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　　朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者(zhě)是朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文(wén)公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格言》是(shì)在(zài)不(bù)同时代(dài)由不同(tóng)的朱家先贤(xián)所撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多(duō)把他(tā)们(men)的文章搞混了，通常人(rén)们多以(yǐ)《朱(zhū)子家训》来(lái)称呼朱(zhū)柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老夫(fū)子真正的《朱子(zi)家(jiā)训》一(yī)般人多不(bù)了解(jiě)。”——朱祥南(朱子(zi)2晓丹小仙女身高晓丹是什么世界冠军5世孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名(míng)朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(rén)(今昆山市(shì))，明(míng)末清初江苏昆山(shān)县人。著名理学家、教育(yù)家。其(qí)父朱集璜是明末的(de)学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱(zhū)柏庐(lú)自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并进(jìn)，一时颇负盛名。康(kāng)熙曾多次征召，然(rán)均为先生所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于(yú)教学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲(jiǎng)义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理(lǐ)学(xué)家朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐，江苏昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者(zhě)，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时(shí)遇难(nán)。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老(lǎo)母，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定(dìng)，才(cái)返(fǎn)故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓之(zhī)义，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学生，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学(xué)生难以(yǐ)学到真实(shí)的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材(cái)用于教(jiào)学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的(de)官吏、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不(bù)应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲(jiǎng)义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训》，流传(chuán)很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之经，清至民国(guó)年间(jiān)一度(dù)成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了修身治家(jiā)之道是一(yī)篇家(jiā)教名著，通篇意在劝人要(yào)勤俭持家(jiā)安分(fēn)守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭(fàn)，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰(jiān)"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年(nián)4月23日(rì)），行五十二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲晦(huì)，号晦庵，晚称(chēng)晦翁(wēng)，又称紫阳先(xiān)生(shēng)、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文(wén)公(gōng)。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽(huī)州(zhōu)府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学(xué)派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是(shì)孔子、孟子以来(lái)最杰出(chū)的弘(hóng)扬(yáng)儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四(sì)书集注》等多种教材，培养了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大(dà)精深，其(qí)中最值(zhí)得关注的(de)，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书法。

论述教育

　　朱熹在总结前(qián)人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基(jī)于对(duì)人的(de)生理和心(xīn)理(lǐ)特征的初步认识，把一个人的教(jiào)育分成小学和大(dà)学两(liǎng)个既有(yǒu)区别(bié)又(yòu)有联系的阶段，并(bìng)提出了两者不同的教育任务(wù)、内容和方(fāng)法。

　　朱熹(xī)认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是(shì)培(péi)养圣(shèng)贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学(xué)儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他(tā)提出小学(xué)教育的内容(róng)是学其事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上，朱熹(xī)强(qiáng)调先(xiān)入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施教(jiào)；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须(xū)知》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁(suì)以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在坯璞的(de)基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大学教(jiào)育内(nèi)容的(de)重点是教理(lǐ)，即重在探究事物之所以然。

　　对于大(dà)学教育(yù)方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是提倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的相互交(jiāo)流(liú)。

　　朱熹关于(yú)小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新(xīn)鲜(xiān)的(de)内容。