人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么(me)是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就的。

　　关(guān)于(yú)人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的(de)意(yì)思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)以(yǐ)及人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤(qín),不索何获的作者，人生在勤(qín)不索何(hé)获的(de)意思是什么(me)，人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思作文(wén)，人生在勤,不索何获的意思配图等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生艾特是什么意思(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观测(cè)记(jì)录(lù)了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世(shì)界上第一架(jià)能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神(shén)，一个(gè)人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不(bù)去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公(gōng)元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船(chuán)队从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　艾特是什么意思　白天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也(yě)忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的(de)海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人民结(jié)下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)艾特是什么意思思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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