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红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪青山着意(yì)化(huà)为(wèi)桥是(shì)什么修辞(cí)手法全(quán)诗，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手法书法

　　“红雨随(suí)心翻作浪，青山着意化为桥(qiáo)”是比方、拟人和对(duì)偶的(de)修辞(cí)手法。

　　出自(zì)《七律二首(shǒu)·送瘟神》，全诗(shī)虽分(fēn)两首，实为一体，前(qián)一首(shǒu)写旧社(shè)会，后一首写(xiě)新社会，起到了明显(xiǎn)对比的效果，其安排又如一首词的(de)上(shàng)下片，趁(chèn)热(rè)打铁，而且诗句意象(xiàng)明(míng)显，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原文(wén)：其(qí)一：绿(lǜ)水青山枉自多(duō)，华佗无法(fǎ)小虫何！千(qiān)村薜(bì)荔人遗矢(shǐ)，万(wàn)户萧(铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处xiāo)疏鬼歌唱。

　　坐地(dì)日行八(bā)万里，巡天遥看(kàn)一(yī)千河。

　　牛郎欲(yù)问瘟(wēn)神事，相(xiāng)同(tóng)悲欢逐(zhú)逝波。

　　其(qí)二(èr)：春风柳树万(wàn)千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随(suí)心翻(fān)作浪，青山着意化为桥。

　　天连五岭(lǐng)银(yín)锄(chú)落，地动三河铁臂(bì)摇。

　　借问瘟君欲(yù)何往，纸船(chuán)明烛照天烧(shāo)。

　　创造布景：1956年2月27日(rì)，作者(zhě)在最高(gāo)国(guó)务(wù)会(huì)议(yì)上着(zhe)重“全党发(fā)动，全民发动，消(xiāo)除血吸(xī)虫病”。

　　最终(zhōng)仅用(yòng)了两年时(shí)刻(kè)，就根绝了血吸(xī)虫病(bìng)。

　　1958年6月30日《人民日报》用头版(bǎn)头条报导(dǎo)了这个音讯。

　　作者读后非常欣喜，第二天早晨便(biàn)写了这两首诗(shī)，并在诗题下用一段美丽(lì)的(de)文字描述了作诗时的高(gāo)兴(xīng)心(xīn)境。

红雨(yǔ)随(suí)心翻作浪，青山着(zhe)意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法(fǎ)？

　　夸(kuā)大  拟(nǐ)人

　　“红雨随庆羡心(xīn)翻作浪，青山(shān)着意化为桥(qiáo)”景象彻(chè)底化为了情思，天(tiān)然景(jǐng)象变得通人心、随人意，人与美丽(lì)的风光融(róng)合一体(tǐ)。

　　暮春的落花飘入水中，随人的心(xīn)运老(lǎo)意翻着锦浪，一座座青山彼此连同，就象(xiàng)专为(wèi)人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现(xiàn)出一铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处派昌盛的气候(hòu)。

　　此(cǐ)刻的水(shuǐ)和山，仍然(rán)是(shì)早年的“绿(lǜ)水青铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(qīng)山”，可(kě)在(zài)旧时代，山河(hé)被瘟神浪费，虽多亦徒然。

　　到(dào)了新(xīn)时代(dài)，人人成为舜尧，山水(shuǐ)也勃发芳(fāng)华，大地(dì)在(zài)一日(rì)千里(lǐ)地(dì)改誉悄拍变着相(xiāng)貌。

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