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徙木立信的故(gù)事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立信给告(gào)知了咱们(men)什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最(zuì)终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法(fǎ)树立(lì)典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十八·商(shāng)君列(liè)传》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则(zé)现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕大众不信赖，所以在国(guó)都商场南门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众有可(kě)以搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣(xuān)告(gào)指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信一事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政(zhèng)者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭(jié)全力(lì)以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完(wán)善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善(shàn)，则不(bù)唯无(wú)美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全(quán)力以阻挠此(cǐ)法则(zé)。

　　虽(suī)欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之对(duì)立，抑(yì)又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年(nián)之记载，而求(qiú)其利(lì)国福民巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎沸(fèi)，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国(guó)民(mín)之富力，尚军功(gōng)以树国威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚(chéng)我(wǒ)国从来未有(yǒu)之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之(zhī)具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良p>

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之(zhī)，当必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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