子不学,非所宜(yí)什么(me)意思,子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习(xí),是很不应该的。
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子不学,非(fēi)所宜什么意思(sī),子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思
小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该的。出自《三字(zì)经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。
本(běn)文(wén)整理了节选内容及译文,欢迎大(dà)家阅(yuè)读。
《三(sān)字经》节选【作者(zhě)】王应麟
人之初,性本善(shàn)。
性相(xiāng)近,习相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断机(jī)杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教(jiào)五子(zi),名俱扬。
养不教,父之(zhī)过。
教不严(yán),师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学(xué),不(bù)知义。
为人子,方少时。
亲师(shī)友,习礼仪。
香(xiāng)九龄,能温席。
孝于亲,所(suǒ)当执。
融四岁,能让梨。
弟于(yú)长,宜先知。
《三字经》节选译文人出生之初,禀(bǐng)性本身(shēn)都是善良的。
天性也(yě)都(dōu)相差不多,只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所(suǒ)处的环境(jìng)不(bù)同和所受(shòu)教育不同(tóng),彼(bǐ)此的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。
如(rú)果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。
为了(le)使人(rén)不变坏(huài),最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育孩(hái)子。
战(zhàn)国时,孟子的母亲(qīn),曾(céng)三次(cì)搬家,是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的学习环境。
小孩子不(bù)肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。
五代(dài)时,燕山人(rén)窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很(hěn)有方法,他教育的(de)五个儿(ér)子(zi)都很有(yǒu)成就,同时科举成名。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而(ér)不好(hǎo)好教育,是(shì)父母的(de)过错。
只是教育,但不严格(gé)要求就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯(kěn)好好学习,是很(hěn)不(bù)应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí),到老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理,又无(wú)知识,那(nà)么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为(wèi)的。
玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè),不会(huì)成为精美的(de)器物;
而人要是不懂(dǒng)得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己的价(jià)值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成(chéng)才。
做儿女的(de),从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和(hé)朋友,以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节和知识。
东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn),替父(fù)亲(qīn)暖被窝。
每个孝顺父母的人(rén)都应该实行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。
汉代(dài)人孔融四岁时,就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃,这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理,是每个人(rén)从小就(jiù)应该知(zhī)道的。
子不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思?
1、“子(zi)不学,非所宜。
又不学,老何为。
玉不琢,不成(chéng)器(qì),人不学不(bù)知义“的(de)意思是:小孩子不肯好好学(xué)习,是很不应该的(de)。
一个(gè)人倘若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习,到老的时(shí)候既不(bù)懂(dǒng)做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理,又无(wú)知识,能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)?玉不打磨雕(diāo)刻,不会成为精美的(de)器(qì)物(wù);人若是(shì)不(bù)学(xué)习,就不懂(dǒng)得礼仪,不(bù)能成才。
子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意思,子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习,是很不应该的(de)。
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子(zi)不学蜂王浆吃了容易得癌,蜂王浆吃出一身病,非(fēi)所宜什么意(yì)思,子不(bù)学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思
小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí),是(shì)很不应该的。出自《三(sān)字(zì)经》,是(shì)中(zhōng)国的(de)传统启蒙(méng)教材。
本(běn)文整理了节选内容及译(yì)文,欢迎(yíng)大家阅读。
《三字(zì)经》节选【作者(zhě)】王(wáng)应(yīng)麟(lín)
人之初,性(xìng)本善(shàn)。
性相近,习相远。
苟不教(jiào),性乃迁。
教之道,贵以专。
昔(xī)孟母(mǔ),择邻处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不(bù)教,父之过。
教(jiào)不严(yán),师(shī)之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢,不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执(zhí)。
融四(sì)岁,能让梨。
弟(dì)于长,宜先知。
《三字(zì)经(jīng)》节选译(yì)文人(rén)出生之初,禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。
天性(xìng)也都相差不多,只是后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同(tóng),彼此的(de)习性(xìng)才形成了(le)巨大(dà)的差别。
如果从小不好(hǎo)好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。
为(wèi)了使(shǐ)人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。
战国(guó)时,孟子(zi)的母(mǔ)亲,曾三次搬家,是为了(le)使孟子有个好的学(xué)习环境。
小孩子不(bù)肯好好学习,孟(mèng)母就(jiù)折断了织布的机杼来教育孟(mèng)子(zi)。
五代时,燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就,同时科举(jǔ)成名。
仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān),而不好好教育,是父母(mǔ)的过错。
只是教(jiào)育,但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。
小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习,是(shì)很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理,又无知识,那么到老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所作(zuò)为的(de)。
玉不(bù)打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美(měi)的器物;
而人要是(shì)不懂得(dé)学习(xí),以自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值(zhí),就不懂得礼仪(yí),不能成才。
做儿女的,从小时(shí)候(hòu)就要亲近老师和朋友,以便从他们(men)那(nà)里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
每个孝顺父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。
汉(hàn)代人孔融四岁时,就知道(dào)把(bǎ)大的(de)梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的(de)。
子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?
1、“子不学,非所宜。
又不学(xué),老何为。
玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是:小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习,是(shì)很不应该的。
一个人倘若小时候不(bù)好好学习(xí),到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐的(de)道(dào)理(lǐ),又无知识,能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢(ne)?玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物(wù);人若是不学习,就(jiù)不懂得礼仪(yí),不能(néng)成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了