成大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋(jīn)骨什么意(yì)思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的(de)内(nèi)心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其心(xīn)志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力的说理散(sàn)文。

　　作(zuò)者先列举六位经过贫(pín)困、挫折的磨炼而(ér)终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事(shì)例，证明忧(yōu)患可以激励人(rén)奋发有为，磨难可以促使人有(yǒu)新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于海，百(bǎi)里奚举于市。

　　故天将降(jiàng)大任于是人也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏(fá)其身，行拂(fú)乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后(hòu)能改；

　　困于心，衡于虑(lǜ)，而后作(zuò)；

　　征于色，发(fā)于声，而后(hòu)喻。

　　入(rù)则无(wú)法(fǎ)家拂(fú)士，出则无敌国外患者，国(guó)恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患(huàn)而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅(fù)说从筑墙的劳(láo)作之中被(bèi)起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾(wú)被从狱官手里救出来并(bìng)受到任用，孙叔敖(áo)从(cóng)海滨隐居的(2023年石油会暴涨吗，今日油价格表de)地(dì)方被起用(yòng)，百(bǎi)里奚被从奴隶集市(shì)里赎买回来并被起(qǐ)用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿(è)之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他(tā)受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始的行(xíng)动，这样(yàng)来使他的心灵(líng)受到(dào)震撼，使他(tā)的性情坚忍起来，增加他(tā)所不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能改正；

　　内心(xīn)忧困(kùn)，思想阻(zǔ)塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在(zài)声音中(zhōng)，然后(hòu)才能(néng)被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚守法度的大臣(chén)和(hé)足(zú)以辅(fǔ)佐君王(wáng)的贤士(shì)，在外没有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸(huò)患，就常常会有覆(fù)灭的危险(xiǎn)。

　　这样(yàng)，就(jiù)知道忧愁患害足(zú)以(yǐ)使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨(gǔ)什么(me)意思

　　干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨意思是想要做成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要付(fù)出极(jí)大的心血和努力。

　　根据查(chá)询(xún)相关信息显示(shì)，这句话(huà)强调了成功背(bèi)后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过长时间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练(liàn)，才能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要(yào)经过坚持不懈(xiè)的(de)努(nǔ)力和付出(chū)，不断(duàn)积(jī)累经(jīng)验(yàn)和提升自己的(de)能(néng)力，才能如(rú)数轿(jiào)够在(zài)竞争(zhēng)激(jī)烈的社会中立(lì)足并取得成功。

　　成大(dà)事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思(sī)是(shì)这句话(huà)的意思为：必定(dìng)要先使他的内(nèi)心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者(zhě)必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什么意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于(yú)安(ān)乐》，这是一篇论证严密、雄辩有力的说(shuō)理散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发有(yǒu)为，磨难可以促使人有新成就(jiù)。

　　舜(shùn)发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间(jiān)，胶(jiāo)鬲举于(yú)鱼盐(yán)之中，管夷(yí)吾举(jǔ)于士，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于(yú)市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)于是(shì)人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空(kōng)乏(fá)其身(shēn)，行拂乱(luàn)其所为(wèi)，所以动心忍(rěn)性，曾益其所不能(néng)。

　　人(rén)恒过，然(rán)后能改；

　　困(kùn)于心，衡于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂(fú)士，出则无(wú)敌国(guó)外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅(fù)说(shuō)从筑墙(qiáng)的劳(láo)作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被(bèi)起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手里(lǐ)救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海(hǎi)滨隐(yǐn)居的地方(fāng)被起用(yòng)，百里奚被从(cóng)奴(nú)隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要(yào)把重任降临(lín)在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦，2023年石油会暴涨吗，今日油价格表使他的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之(zhī)苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样(yàng)来(lái)使(shǐ)他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他的性(xìng)情坚忍起来(lái)，增(zēng)加(jiā)他所不具(jù)备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困，思(sī)想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色(sè)上，表(biǎo)达在声(shēng)音中，然后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国家，在内如果没(méi)有坚(jiān)守法度的大臣(chén)和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻(lín)国和来(lái)自外国的祸患，就常常会(huì)有(yǒu)覆(fù)灭的危险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患(huàn)害足以使人生存，安(ān)逸(yì)享(xiǎng)乐足(zú)以使(shǐ)人灭亡的(de)道理了(le)。

干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　干大事者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)意思是想要做(zuò)成大事情(qíng)，必(bì)须要(yào)付出(chū)极(jí)大的(de)心血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句话强调了(le)成功(gōng)背(bèi)后(hòu)的辛(xīn)勤付(fù)出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的(de)心(xīn)渣肆理和身体(tǐ)上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不(bù)是(shì)一蹴而就(jiù)的，需要经(jīng)过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经(jīng)验和提升自己的能力(lì)，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激(jī)烈的(de)社会中(zhōng)立足并(bìng)取得成功。

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