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颜(yán)元的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图(tú),颜元的教育思想(xiǎng)主张

  颜元的教育(yù)思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士(shì)”:颜元认为人才(cái)是治国安民(mín)的根本,而(ér)人(rén)才主要依靠学校教育来(lái)培养。

  学(xué)校教育的培养目标是“实德实(shí)才之士”,即(jí)品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

  “实德实才(cái)之士”有两种,一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心(xīn)的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作为教育内(nèi)容,这就是颜(yán)元所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国(guó)强兵”的(de)政治(zhì)理想,还(hái)提(tí)出教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践相结(jié)合。

  第(dì)一,教学要联系实(shí)际(jì),观察、练习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义,因为其脱离(lí)实际,不(bù)能(néng)解决(jué)实际问题还影响健康。

  第三(sān),并非排斥通过(guò)读(dú)讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识(shí),而是(shì)主张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得(dé)知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自己规划的漳(zhāng)南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育内(nèi)容(róng),实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院的六斋分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史斋、艺能(néng)斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说斋、理学(xué)斋和帖括(kuò)斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”,是为了适应当时的实际,等时机(jī)到(dào)了则关闭这两斋。

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