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疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥？是但行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句(jù)是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是(shì)啥，莫问前(qián)程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前(qián)程，莫问前程前面一句(jù)是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展的。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人(rén)能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突(tū)然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事(shì)的。

　　莫(mò)问前程的上一句(jù)是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身(shēn)要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下(xià)。

这句话(huà)传(chuán)递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担(dān)当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部身上，则要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及(jí)人际(jì)关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一(yī)己之私变化无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富(fù)，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调(diào)命运和报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思排(pái)的，人(rén)应行善，才会有好的际遇(y疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思ù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这(zhè)部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸(huò)患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调(diào)人的(de)主观能动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人之心不(bù)可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人都(dōu)可以(yǐ)从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定(dìng)的文(wén)化(huà)是一定的社会政治经济在观念(niàn)形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和(hé)历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时(shí)代的(de)印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚至带(dài)有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思想；有(yǒu)的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社会不(bù)失(shī)为对社会现象的(de)正确反映，今(jīn)天已失去(qù)了借鉴的(de)意义(yì)；还有(yǒu)一些(xiē)内容含(hán)义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真理性(xìng)，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变(biàn)成错误的东西。

　　这些(xiē)都是(shì)不符(fú)合(hé)时(shí)代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成分，古为今用。