悲守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望是(shì)悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及的意思是(shì)只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》的。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句(jù)是“年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及。

　　”意(yì)思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不(bù)接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称下：夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及”的意思是(shì)悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复何及的意(yì)思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出(chū)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称自(zì)《诫子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位(wèi)品格高洁(jié)、才学(xué)渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁(níng)静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉(sù)我们生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未(wèi)来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。<早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称/p>

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告(gào)诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境更要有专注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才(cái)干；但在学习的过(guò)程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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