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“劳心者治人,劳力者治于人”这句话的意思是(shì):脑力劳动者统治(zhì)人,体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。
“劳心(xīn)者治人,劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公章句上(shàng)》。
这句话中的(de)劳心者就是指领导者,劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了。
人都想当领导(dǎo),但(dàn)是成为一个领导者(zhě)真的不容易,成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管(guǎn)理他人的能力。
“遇横逆之来而不怒,遇变(biàn)故之起(qǐ)而不惊,当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”,可以(yǐ)做(zuò)领导者(zhě);
有胆识,有立场(chǎng),有广泛的(de)交际能力,能独当一(yī)面(miàn),可(kě)以做中级(jí)领导;
识人不(bù)爽,用人不刻,加(jiā)上上(shàng)面的(de)所有的特质,才能做一个高级(jí)领导;
如果个中(zhōng)能力运用(yòng)自如,做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题了。
内在(zài)素质(zhì)越高(gāo),成为领导者的级别也(yě)越高。
比(bǐ)如,识人是(shì)内功,也是成为(wèi)领导必修(xiū)的基础课(kè)。
千军(jūn)易(yì)得,一将难求;
组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力,成(chéng)功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧(huì)眼。
用人是内功的体(tǐ)现,一匹狼(láng)领(lǐng)导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。
没有无(wú)用的人,只有(yǒu)错(cuò)误的(de)位置。
把正确的人放(fàng)在正(zhèng)确的位置,这是(shì)高(gāo)明的用人(rén)方法。
能识人、会用人,更(gèng)具(jù)有领导素(sù)质,就(jiù)可以考虑做领导了。
劳心者治(zhì)人,劳力者治于人(rén)。是什么意(yì)思?
意思是:下(xià)等的做体力(lì)劳动(dòng),中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动,上等的统治者(zhě)别人,该句(jù)引(yǐn)申于孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》,原文如(rú)下:
原(yuán)文:故曰:或劳(láo)心,或(huò)劳力;劳心者治人(rén),劳力(lì)者治于人(rén);治于人者食人,治人者食(shí)于人(rén):天下(xià)之(zhī)通义。
释义(yì):所以说(shuō)有的人做脑力劳动,有的(de)人(rén)做体力(lì)劳动;脑力劳动者统(tǒng)治人,体力劳动者受人统治;被统(tǒng)治者供养别(bié)人,统圆伏拍治者被人供养,这是普天之(zhī)下通行的原则。
扩展资(zī)料:
战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。
最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子(zi)之所作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书(shū)·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇,现存(cún)七篇十四卷。
总字数三万(wàn)五千余字,260章。
相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇,已佚(今本《孟子(zi)外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪(wěi)作)。
书中记(jì)载有孟(mèng)子及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观(guān)点和政治活(huó)动(dòng)。
古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四(sì)书》与《五经》。
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“劳(láo)心者(zhě)治人,劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是:脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。
“劳心者治人(rén),劳(láo)力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。
这句(jù)话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者,劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。
人都想当(dāng)领导,但是(shì)成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易,成(chéng)功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是成(chéng)功管理(lǐ)他人的(de)能(néng)力。
“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒,遇变故之(zhī)起而不惊(jīng),当非常之谤而(ér)不辨”,可以做(zuò)领(lǐng)导者;
有胆(dǎn)识,有立(lì)场,有广(guǎng)泛的交际胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗能力,能独当(dāng)一(yī)面,可(kě)以做中(zhōng)级领(lǐng)导;
识人不爽,用(yòng)人不刻,加上上面的所有的(de)特质(zhì),才(cái)能做(zuò)一(yī)个高级领(lǐng)导;
如果个(gè)中能力运用自如,做一(yī)个顶级领导(dǎo)就没有问(wèn)题了(le)。
内(nèi)在素质越高,成为领导者(zhě)的(de)级别也(yě)越高。
比如,识人是内功(gōng),也(yě)是成为(wèi)领导必修的基础课。
千军易得,一将难求;
组织(zhī)的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力,成(chéng)功(gōng)的(de)领导(dǎo)都具有一双识人慧(huì)眼。
用人是(shì)内(nèi)功的体(tǐ)现,一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群(qún)。
没(méi)有无用的(de)人,只有错误的位置。
把(bǎ)正确的人放在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的用(yòng)人方(fāng)法(fǎ)。
能识人、会用人,更具有领导素质(zhì),就可以考虑做领导了。
劳心者治人,劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)。是(shì)什么意思?
意思是(shì):下等的做体(tǐ)力劳动,中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动,上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人,该句引申于孟(mèng)子的《孟(mèng)子·滕文公上》,原文如下:
原文:故曰:或(huò)劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者(zhě)治(zhì)于人;治于(yú)人者食人,治人者食于(yú)人(rén):天下之通义。
释(shì)义:所(suǒ)以(yǐ)说(shuō)有的人(rén)做脑力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén),体力劳动者受人统治(zhì);被(bèi)统治者供养(yǎng)别(bié)人,统(tǒng)圆伏拍治(zhì)者被人供养,这是普天(tiān)之下(xià)通(tōng)行的原则。
扩展资(zī)料:
战(zhàn)国中(zhōng)期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。
最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子题(tí)辞》:“此书(shū),孟子(zi)之所(suǒ)作也,故总谓之《孟子》”。
《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇(piān),现(xiàn)存七篇十四卷。
总字(zì)数三万五千余字,260章。
相传另有《孟子外书》四篇(piān),已佚(今本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作)。
书(shū)中(zhōng)记(jì)载有孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政治活动。
古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了