还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成(chéng)了重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你完整(zhěng)地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头(tóu)的(de)一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国(guó)的(de)地(dì)方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受(shòu)不了(le)良心的谴责(zé)，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠(diān)倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只(zhǐ)能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希(xī)望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来，于(yú)是(shì)罗(luó)林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也(yě)是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的(de)风土人情以及特(tè)色的(de)民(mín)族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了(le)方向。

就是(shì)在这个时候，他(tā)还根据(jù)当地刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半(bàn)退的(de)生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的(de)土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留(liú)在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别什么现在还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍(rěn)受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子......

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